真实土家族服饰_让人着迷的土家服饰

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(资料图片)

沿河土家族服饰,在土司统治时期,男女服饰区别不大,基本上为一式。人们裹绣衣巾帕,衣裙都绣有花边。男女垂髻,短衣跣足,以布缠额,喜斑蓝服色。“改土归流”(指明清两代中央政府对少数民族地区实行的废除世袭土司,改行临时任命的流官统治政治措施)后,男女服饰有所区别。沿河实行“改土归流”较早,加上乌江流域交通较为方便,所以受汉族影响较早。解放以后,许多地方的土家族服饰已同汉族无多大区了。但在沿河的偏远山区,土家族服饰仍然保持着浓郁的民族特色,韵味不减当年。

沿河土家族服装在颜色上喜用青、蓝、白等色。在“改土归流”前,男女都穿对襟上衣和八幅罗裾。袖大而短,衣长而肥,裤短而宽,上下和谐,适宜在气候炎热,山高坡陡的地方劳动时穿。沿河的土家服饰主要有以下几种:

男性服饰

很早以前,男性也作长装,衣裤均有梅花条边,裤脚上挑有图样复杂的“膝花”。“改土归流”后,男性的花服饰悄悄消失了,只保留了头裹白帕的习惯,帕长七至九尺,包成“人”字形,左边留有两寸长的帕头。较古老的上衣叫“琵琶襟”;钉铜扣,衣边上挑有梅花条和银钩;后来逐渐穿满襟衣和对襟衣,青年男性多穿高领长袖,滚韭菜花边的对襟短衣,正中钉五至七对布扣。裤子是青、蓝加白布裤腰,裤角较短而肥大,本地称“折折裤”。鞋子是高梁青面白底鞋。老年人爱穿无袖对襟衣,脚上穿布简袜,穿圆口布鞋。劳动时不论老幼均喜欢在腰间围一块蓝布或青布围腰,脚穿棕耳草鞋。

女性服饰

土家族姑娘喜欢穿滚花边挑边排子衣(大襟衣),梳一条秀丽的长辩,用红头绳扎上,耳戴圆圈式的大耳坠。在头上搭一块花头帕,或围一圈花毛帕,让额头上伸出一束头发。手腕上带走马银圈、玉石镯。不穿裙子,只是胸前系一块挑花或蜡染围腰,这围腰为梨形,上齐胸,下到膝盖。爱穿自己缝扎的红色或粉色绣花鞋。土家姑娘很会挑花扎鞋,但扎成的鞋子不轻易送人,除非长辈和自己同胞哥哥弟弟之属;至于情人、丈夫,那另当别论。少女的装饰非常朴实大方,而已婚妇女就比较复杂了。头包五至六尺长的青丝帕,现多为毛巾帕,不包“人”字形,包成厚厚一叠,呈大盘状。头饰因人而异,但各具风韵。一般头发编成单辫,梳成盘龙髻,笼丝质发网,然后戴上大小不同的银质饰花,如马耳花、片子花,后围等。耳上吊有金银耳环。手腕戴银质或玉石手镯,有绷花等形状。手指上戴“一颗印”“三镶边”“单股子”等金银戒子.胸前挂有牙钱、扣花,上系银链、银牌、银铃、银签、玉珠等一大串,行走时发出叮铛响声,阳光下,五光十色,鲜艳夺目。老年妇女戴列子圈圈帽,佩火圈银耳环。

上衣有三种类型:第一种,外抚肩,无衣领,镶花边,向外开襟,沿衣衣襟和袖口有两道不同的青边,不贴花边。第二种,银钩,有衣袖,衣襟前用彩线构花。第三种,青蓝布,都用白竹布滚花边。这些花边,有的是先剪好的花样,照着花样绣的,有的则是她们数着纱线一针一针挑的。女裤喜用青、蓝布,加白裤腰,裤脚宽大,蓝底加青边或者青底加蓝边,后面再挑两三条宽度不同的梅花条。更有特色的是在裤子膝盖部两外侧绣有圆形的“双凤朝阳”图案,这样衣襟配衬起来,十分谐调,既美观,又素净。女鞋较讲究,除了鞋口滚花边,挑“狗牙齿”外,鞋面全部用青、蓝、粉红绸子,鞋间正面用五色丝线绣各种花草、蝴蝶、蜜蜂等图案。鞋尖细小上翘,花纹别致,式样独特,显得艳丽雅致。

童式服饰

童式服饰的特点突出表现在帽子上。一般按季节确定帽形。春秋两季多戴“紫金冠”,夏季戴“冬帽圈”“凉帽”,冬季戴“狗头帽”“鱼尾帽”“狮头帽”。这些帽子除用五色丝线挑着喜鹊闹梅,凤穿牡丹,富贵双全等花鸟图案和文字外,在帽子正前面缝上大八仙,小八仙,十八罗汉等银质装饰,帽顶及帽后要用银链吊许多银牌,银铃,银鳌鱼、银虎爪。儿童手腕上,不论男女都要戴银圈,银圈上吊有空心银锤和银铃。婴儿的背带上挑着或绣着花、鸟、藤之类图案,有的也镶彩色织锦,这是“办月米酒”时由外婆家赠给的,同时还要送上围裙、围片,上面挑上花草鸟兽图案和字样。

沿河土家族的服饰具有形美、色明、声脆,实用等优点。特别是各种银饰,造型十分精美,全由土家族银匠精心设计,手工制作,且种类繁多,件件银花闪亮,各具特色。其次是服饰的挑花。沿河土家族的姑娘生长在古朴清新而闭塞的山寨,深居简出,受着传统的民族文化和特定的自然风光的熏陶,从小就有摘戴山花和“玩针线”的爱好,跟随母亲或姑姑姐姐渐渐学会了一套飞针走线的好手艺。凭着她们一双灵巧的手,在帽檐、衣裤、鞋、背带、搭帕、围腰等服装上一针一线地挑出花、树、虫、鸟等动植物图案,后来发展到人物,文字,走兽等更复杂的图形。如狮子滚绣球、双凤穿牡丹、鱼龙戏珠,众人迎亲等。这些图案,讲究对称,空间层次和动感,针脚细密而不外露。花色艳丽,美观大方。特别是服饰上挑出的花边,花纹精美,色彩鲜明,线条精细,构图富于想象,有独特的民族风格和浓郁的生活气息。

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