(资料图片仅供参考)

戒律是每天都发生的事

透过戒律与修持，我们指的是在此时、此地着手面对你的人生与你所身处的世界。这一点非常重要——你是与自己的生命一起工作。

如果你将这整件事视为有一天你也许会开始的某种练习，看来那是完全搞错状况了。你可能想象着自己将会从工作中退休，在海滨或山上盖间小屋，你会有间舒适的小房间，烧着木柴的火炉，你在那里修行，然后平稳地离开人世。

不过，如果你抱持这样的态度，就不会有这类平静死去的事情发生。相反地，你将坐立不安，觉得退休生活很无趣，想要回到你的那些小小工作计划中。虽然你从事禅修，但在你的脑海里，会发现自己其实已经在一片混乱的情况下死去。

你也许尚未到达退休的年纪，所以觉得自己可以努力工作，采用一种彻底的、世俗的经济思路而忘掉其他事情。你也许觉得自己可以听闻许多讯息，在笔记型电脑中汇集听闻记录，然后回到生活中继续赚很多钱，过一个有趣的人生。在那之后，当你的年纪已到，你认为自己可以放下一切，在缅因州或加州的海边度过一段美好的时光。然而，在你研习了更多佛法后，这类的方法会变得愈来愈不切题。

在佛教中，“戒律”是每天都会发生的事情。密勒日巴所从事的禅修，以及我们自己可能也正在从事的修持，都适用于朝九晚五的上班族，这些修持方法对于生活中的沉重压力也是有效的。你也许会想：“哪里有洞穴啊？我要如何走进一个洞穴中独处修行呢？”然而，在持守戒律的情况下，你能运用自己的休闲时间禅修，可将自己的假期用于禅修。

那也许无法成为你最棒的一段假期，不过，最棒的假期有时也有可能显得有点无聊啊！度假实在没什么意义——你让自己的肠胃不适，饮食过度，还让自己做了过多的日光浴，那并不会为你带来任何好处。因此，拥有一个干净的假期是好事。你也可以利用周末来禅修，这些短暂的假期也可被用来进行禅修闭关。

这就是“戒律”要如何在我们二十世纪美式工业风格的世界中被运用的整体概念，这个概念如果连结与佛法与密勒日巴的法教，那所指的是时时刻刻都是一次的戒律与精进，它每一分钟都直截了当地与诚实与纯净有关。

编辑/鸟湖山文化