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知是空华·即无轮转

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来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷

溫州瑞鹿寺本先禪師上堂：你等諸人，夜間眠熟，不知一切，既不知一切，且問你等那時有本來性？無本來性？若道那時有本來性，又不知一切與死無異，若道那時無本來性，睡眠忽省，覺知如故，還會麼？不知一切與死無異，睡眠忽省，覺知如故，如是等時，是個甚麼？若也不會，各體究取，無事莫立！大中祥符元年(1008)二月，謂上足如昼曰：“可造石龕，中秋望日，吾將順化。”昼稟命，即成。及期，遠近士庶奔趨瞻仰，是日參問如常，至午坐方丈，手結寶印，謂昼曰：“古人云騎虎頭打虎尾，中央事作麼生？”昼曰：“也祇是如昼。”師曰：“你問我。”昼乃問：“騎虎頭打虎尾，中央事和尚作麼生？”師曰：“我也弄不出。”言訖奄然開一目，微視而逝。洪覺範曰：“予每怪，前聖平日機辯，皆不可犯，至終之日，皆弭光泯氣。洞山曰：‘吾閑名已謝。’臨濟曰：‘誰知吾正法眼藏，向這瞎驢邊滅。’今先又曰：‘我也弄不出。’嗚呼其有旨要乎！”

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